领导不同于管理，领导需要真正能够起到“领而导之”的作用，管理就是要管得住、理得清。好的领导，肯定是个优秀的管理者，但优秀的管理者不一定能够成为好领导。换句话来说，领导的层次要比管理的层次高得多，有一个公式来表达这一点：领导水平＝哲学素养＋管理科学＋领导艺术。不懂哲学的人，没有战略能力；不懂管理科学的人，无法知道自己的战略思路为什么贯彻不下去，没有领导能力的人，只会自己冲锋陷阵，无法调动属下的积极性。我们经常见到一些很有哲学素养的领导，讲起话来很富有哲理，但就是难以见到他办好了具体的事，为什么？原因在于不懂管理。我们也曾见过有的领导具体措施和办法一套一套，把具体的事情做对了，但战略出问题，结果是全功尽弃。也曾见过有的领导认真负责，可就是没人愿意跟在后面一起干，忙坏了领导，乐坏了下属。要做一个好领导，可真是不容易。笔者虽然没有当过领导，但通过对政界和企业界的领导行为研究，从“旁观者清”视角，谈点看法。
第一，关于“给我的权力和我自己的权力”。领导，往往被人们认为是有“权”之人，这是事实。但作为领导本人必须弄清楚自己手中的权力结构，否则，就会出现不能够正确对待权力的现象。领导科学告诉我们，领导的权力起码有三种权力构成，即职位权、威望权和专长权。笔者将其分为两类，即给我的权力和我自己的权力。其中职位权是组织“给我的权力”，人们习惯比喻为“半张纸飘下来的”（即半张纸任命，半张纸在组织部门存根）。尽管这种比喻不恰当，但很形象。准确地说是“组织”你，授予你权力。而威望权和专长权是属于你自己的权力，如何在人民群众中树立威望，如何在业务上学习和提高，真正成为知识型的领导，要靠你自己修行。其一，你有了这两大权力，组织才你，才会给你职位权，否则，即是给你了职位权，你也难以保得住，一旦丢失了，你就什么也没有。其二，职位权可以被别人拿走，而一旦有了威望权和专长权，别人是拿不走的，永远属于你自己。我们党的各层领导干部，必须认清自己的权力结构，通过加强威望权和专长权，来职位权，决不能够仅仅凭借自己手中的职位权，在那发号施令，要充分领会江总书记“三个代表”，在人民群众中树立威望，加强现代领导科学和管理科学知识的学习，不断威望权和专长权，用好职位权，对得起人民，对得起党。
第二，关于“用精神统领下属”问题。人总的有一点精神。人是为一种精神而活着。人要活出个精神来。经常有这样的哲学箴言警示我们。任何一个单位的领导，如果自己都没有一种值得下属敬佩的精神，很难想象其下属的精神状态。一个单位的领导应成为本单位一架功力最大的发动机，是一个单位的精神支柱，要不断地去鼓舞下属的士气，自己要有强烈的敬业精神，开拓精神，进取精神，最为关键的时刻要有献身精神。现代领导观认为，权威是领导者的一种行为影响力，是权力力量和人格力的完善结合。我们经常说，精神的力量是无穷的，领导必须能够调动下属的精神力量，在自己的单位，建立一种积极向上的文化氛围，树立向上精神，树立一股正气，对一切“歪门邪道”，有强烈的威慑力。领导的一个重要的职责，就是不断强化下属的合作精神，不停地鼓舞士气，是下属以饱满的精神，投入到工作中去，推动各项工作的顺利开展，并实现预期的目标。管理学大师彼得·圣杰认为，领导要善于为下属描绘本组织的愿景，提出一个催人奋进的目标，并指引下属去为之而。我们党在这方面有优良传统，早在革命战争年代，党领导革命军队，在十分艰难的环境中，全靠一种革命精神支撑，去的了伟大的胜利。在新的形势下，党的各层领导干部，必须继承这一优良传统，用“解放思想，实事求是、与时俱进”的精神力量，带领下属或广大人民群众完成新时期新的伟大目标。
第三，关于“用思路指导人”问题。有人说：“领导就是布置任务，最后检查任务完成情况”，至于中间过程可以不管。即“管头管尾不管中间”。如果是这样的话，领导倒也好当。三岁的娃娃，都可以做到。毛泽东同志强调：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。” （《毛泽东选集》第1卷第139页）我们经常看到现实中有三种每思路的领导现象，其一是没有思路的领导，为了掩盖自己没有思路，扛着“管头管尾不管中间”大旗，假装着自己是一个明智的领导；其二是事必恭亲的领导，不知如何给下属一些指导性思路，调动下属的力量去做事。其三是领导思路混乱，下属无所适从。这种领导最让下属难受，下属不知领导所云所指，下属茫茫然不知所措。我们说领导音高是设计师、是下属的导师，要能够以明确的思路指导下属去行动。导致领导无思路的原因很多，笔者认为，除掉天生智力有限原因以外，其主要原因在于这样的领导不作调查研究，对本单位本项工作不，理论学习不够，主义，拿热情当政策。因此，党的各层领导干部，都应该注重学习，注重调查研究，对自己单位的各项工作要认真，理清各项工作思路，正确地指导下属开展各项工作。
第四，关于“用制度约束人”问题。制度安排是带领下属开展各项工作“游戏规则”，人人都知道，没有游戏规则的游戏是没有趣味的。任何一个单位，基本制度不健全，就很难以在各项工作上取得良好成绩。制度就是一个单位的内部法律，没有它，那只能够是“人治”，人治的最大问题就在于“道德”，谁都难以保证自己是圣人，谁都难以完全保证自己能够抵制市场经济条件下的各种诱惑。任何道德水平很高的人，如果没有制度约束，都很可能被各种不良的诱惑“拉下水”。完全靠自律，无论对个人，还是对组织，都是很危险的。一个好领导是善于应用制度来约束人的，建立科学的管理制度，不仅是管理好自己的重要方略，也是统领下属的基本手段和措施，同时也是减轻领导的最好办法，领导不别要为解决内部的混乱而煞费苦心，也不别要为“面子”问题而大伤脑筋，“制度无情”替代了“领导无情”，也便于处理好管理中的“制度严格性”与“管理的人情味”之间的关系。我们党向来有“按制度办事”的良好传统和工作作风，随着时代的发展，各级领导都应该加强本单位的制度建设，用科学的管理方法和手段，管好自己的人，做好该做的事，适应市场经济特别是入世以后社会经济发展对我们工作的要求。
第五，关于“需要以激励人”问题。激励理论，简单地说就是需要的理论。马克思主义认为，人有三个层次的需要。即生存需要、享受需要和发展需要。无论什么人，生存在社会上，就必然会有各种各样的需要。满足他的某种需要，就能够调动其积极性。当然，其需要必须是正当合理的。激励的方法有多种，即不能够单纯地搞精神激励，也不能搞单纯地搞物质激励。仅仅精神激励是愚弄下属，仅仅物质激励是坑害下属。作为一个单位的领导必须将精神激励与物质激励结合起来系统运作，才能够收到良好的效果。下属跟在领导后面干工作，总是希望得到领导的赏识，这是人之常情，如果只知道用下属，不知道奖励他，提拔他，一长，下属也就可能在积极性上大为削弱。人们想得到晋升的需要，是正常的，但必须建立良好的晋升机制，如果任人唯亲，迟早会无人做正事，只干讨好领导的事。我们不怕有人想当官，也不怕有人“谋官”，最害怕的是只“谋官”，不“谋事”。必须建立通过“谋事”达到“谋官”的“通道”，只要下属将工作做好了，就应该给于晋升的。“相马”的机制要不得，在新的时代，我们需要建立“赛马”机制，让所有愿意贡献并有用才能的人得到晋升，为社会作出更大的贡献，我们这个社会才有进步。让所有对社会有贡献的人，得到应有的回报（包括精神上的和物质上的），他们才会倾其所能努力工作。领导的艺术性之一就是善于激励人，用愿景（愿望和远景）激励使人感到有“奔头”、用正确评判激励使人感到很公平，用榜样激励使人感到有参照系，用荣誉激励使人感到受到尊重，用逆反激励使人感到有压力，用许诺激励使人感到一诺千金的份量，用物质激励使人的物质需求得到满足，用激励使人感到温暖，用晋升激励使人更加严格要求自己，用激励使人居安四危求奋进。
做个好领导，要有哲学思维，善于用辩证的观点思考问题，分析问题，但不能够用辩证的方法处理问题，弄得不好就会使人认为“对的也是错的，错的也是对的”，处理问题必须有清晰的是非观，要明确表达谁是谁非。要有一套科学的管理办法，真正能够将正确的决策贯彻到位，要善于领导艺术，为自己所在的单位明确工作和发展方向，提出战略构想，善于联合下属，强化合作，不断激励和鼓舞下属努力工作，能够清晰地总结成绩，看到工作和发展中的不足，提出新的奋斗目标，并带领下属一道去为新的目标实现而奋斗。