弄斧就要到班门
作者:拿云
班门弄斧
——俗语
班门弄斧,虽然不免见笑于大方之家,但真正的方家大师,他们的笑,不会是嘲笑、讥笑,而只会是面对那份青涩纯诚的会心的微笑。
毕竟,弄斧于班门,的确是需要一份朴实的勇气的,而这份勇气又的确不是任谁都能拥有的,它只属于那些初生的牛犊。
这种勇气,是一种无知、一种鲁莽、一种草率;但,无知者无畏!
而这世上,你知道,又有多少扇通向青山绿水、通衢宝藏的铁门、石门,就是被这份无知的无畏,一头挑开、撞开的呢。
世上的门,多得很;但真正称得上“班门”的,不多!
那可不是普通的草门、柴门,那是内行的门,是大家的门,是可遇而难求的门。
那门里面,素衣竹杖、端然稳坐的更不是普通的人,那可是一位不知已等待了多久的老者。他手挥五弦、目送归鸿,他的目光里是自许、是悠然,可分明有些什么别地东西还隐隐地含在那里。那是什么?那是期待。期待什么?期待一个后生,一个可笑却可畏的后生。你不知道,这种后生,同样可遇而难求。
青山不改,是因为有绿水长流;长江滚滚,是因为有后浪跟着前浪;江山多娇,是因为代有才人。
敢向一流人物挑战,你才有机会与他们并肩前行;甘于平庸,永无大成。
人不仅要有“自知之明”的智慧,更要有“自不量力”的胸怀。
就是要把那些懦夫的讥讽抛诸脑后,就是要把自己放在别人挑剔的放大镜下面展示,就是要让权威认识你这个后生小子,这是对权威的挑战,也是对自己的考验。
要相信,只要握紧你手中的那柄斧头,终有一天能开出自己的一片天!
重赏之下,没有勇夫
作者:小卯
重赏之下,必有勇夫。
——俗语
“重赏之下,必有勇夫”,斩钉截铁抛出这句话的人似乎忘记了被隐去不提的,同时也是最关键的部分,“重赏之下,必有勇夫”为何?勇夫要去做什么呢?为了这几千两黄金的诱惑,没有人知道!也许是“行侠仗义”“扶危济困”,但还有一种可能是“欺凌弱小”“为虎作伥”!
赏则勇,不赏则不勇,无赏则无勇,这样的逻辑告诉我们:财富激发勇气,勇气产生行动,“勇夫”渴慕的是财富,悬赏者要求的是行动,假设这样的行动是义行,那么由一个爱慕金钱的“勇夫”来完成,这本身就是对这个义行最无情的讽刺!勇夫出力,赏者出银,这难道不是赤裸裸的买卖关系!与勇与义又有何干?
“重赏之下,必有勇夫”,何尝不是前人故意设计的陷阱?这“勇”字何尝不带有嘲弄的意味呢?这“勇”不是英勇、义勇,而是匹夫之勇,贪夫之猛。见义勇为是勇,见利勇为还是勇吗?重赏求来的是贪鄙小人垂涎的目光,金钱得到的只是逞一时之勇的莽夫。
重赏之下只有贪夫,鄙夫,莽夫,他们怎可与“三杯吐然诺,五岳倒为轻”的真勇夫相提并论?
重赏之下,若行不仁不义之事,勇夫不为也。
无赏之下,若为大仁大义之事,勇夫必为之。
今强以金取人,岂非污勇夫皎皎之心,而快贪夫苟苟之意?
如果一个社会言必称利,重赏开路,勇夫必不齿避走,久而久之,贪鄙之徒横行,路上有不平事,先拿钱说话,谁的钱多谁就有理,怎么会有勇夫出现呢?而在一个崇尚道义的社会,才会出现越来越多的仁人志士,为了他人的利益而奋不顾身!
前有故事:两军交战,敌众我寡,将军大吼,冲锋陷阵,赏金百两,应者寥寥,将军又喊,为荣誉战,虽死无憾,军威大振,遂大败敌军。
金钱在“勇”这样珍贵的品质面前实在是分文不值。因此——
重义之下,必有勇夫。
重赏之下,没有勇夫!
三十六计走为下
作者:小卯
三十六计走为上
——《孙子兵法》
孙武说:三十六计走为上。
孙武说:走为上是我的最后一计。
孙武说:如果我的三十六计无效,则此题无解。
孙武很聪明,当无计可施,当穷途末路,他给自己留了退路——走。
我们要不要和孙武一样——打不过就跑?
两点之间直线最短,绕路要走曲线,曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避,你固然躲开了,但难题依然在原地。
假如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题,我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了,那么不妨跳过三十六计,想一想还有没有第三十七计?
居里夫妇历经12年的实验,从几十吨矿物中提取了镭,只是因为他们坚信自己的方法有效,他们用的是第三十七计“坚持到底”;音乐家贝多芬双耳失聪,他能做的,只是更加疯狂地创作,他用的是第三十八计“扼住命运”;十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦,仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》,他用的是第三十九计“创造奇迹”。
孙武发明了三十六计,但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……,也许只有你逃到无处可逃的时候,你才意识到三十六计你只用了一计,生活给了我们这么多选择,逃避肯定不是最好的那一个。
新的不来,旧的不去
作者:路加
世界上原本没有旧,有了新之后,旧也就产生了。新在催生旧的同时代替了旧,而从它被称作“旧”的那一刻起,它已经旧去。所以,“新的不来,旧的不去。”
“旧的不去,新的不来”是错误的。
新机器没有来,不能把旧的先卖掉,至少要维持着。
新技术没出现,不能把旧的先忘掉,至少要借鉴着。
新鞋子没有买,不能把旧的先扔掉,至少不能光脚。
新总是基于旧而生,若先弃旧,再求新,便是抛弃旧母体去寻找新生命。过河前拆桥,如何过河?
但是,不先弃旧,并非永远留旧、守旧。优胜劣汰本为客观规律,在我们迎新,求新,创新成功的时候,旧的东西该革则革,该除则除,该弃则弃。
旧的偶尔会成为经典,但更多的是陈腐、老套,并且顽固。它就那么存在着,从来不会自行消亡。唯有新,会让旧渐渐远离。或许还会有一些繁复的演变过程,但无论如何,新的来了,旧的就该去了。
“旧的不去,新的不来”是妥协者的口号,他们已经向旧递交了投降书,并且会在等待的同时加入旧的行列。
主动立新,旧者才会无处安身。真正的勇者,敢于替代。
鸟儿大了,什么林子都有
作者:李 夏
林子大了,什么鸟儿都有。
鸟儿多了,什么矛盾都有。
麻雀说燕子是怕冷的懦夫,燕子看鹦鹉生就一副奴颜媚骨,鹦鹉讥讽苍鹰好高骛远,苍鹰嘲笑麻雀鼠目寸光,一如世态众生相。
于是我们烦躁,我们不安;我们抱怨,我们指责;我们无奈,我们屈服。我们守着自己巴掌大的一方天空,最终所有的人都“心满意足”。
天天如此、年年如是,我们学会了妥协,学会了到哪个山头,就唱哪山的歌;学会了人云亦云,与神共处,与魔也能相安无事;学会了安于现状,安于做只小小的“鸟”儿,安于这片林子,安于这个位置。
直到有那样的“鸟儿”突然奋起:NO!
他们拒绝麻木,拒绝平庸,拒绝得过且过。他们思索,他们觉悟;他们呐喊,他们奋斗;他们拼搏,他们成就。他们拒绝做燕雀,他们选择做鸿鹄!
于是就有了比尔盖茨,揽天下财富于一人;有了贝克汉姆,集万千宠爱于一身;有了娱乐天后王菲,举手投足皆成焦点。他们麻雀飞上枝头变凤凰,所以有了自己的林子。
是的,我们无法决定出生,或者逃避死亡;但是,我们拥有选择的权力:做燕雀,还是进化成鸿鹄?是继续做乌鸦,还是蜕变成凤凰?
做燕雀,你不必担忧食粮,但你的一生也永远飞不出这个城市。成为鸿鹄,你的一生将注定漂泊;但你所至处,永远没有冬季。继续做乌鸦,永远是林子选择你,而不是你选择林子。
成为凤凰,这棵树栖不下你,你可以寻找更优秀的那一棵;这个林子小了,你可以毫不犹豫的选择更大的林子。
把那片林子留给安于现状的大多数人吧。凤凰择良木而栖;海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。只要你是凤凰,只要你能像鸿鹄那样一飞万里!
所以,给你的大脑补钙,唤醒你的嘴唇和耳朵,为心灵插上飞翔的翅膀,让爱成为我们共同的语言,让青春在渲泄中飞扬……让自己从麻雀进化成鸿鹄,从乌鸦蜕变成凤凰,请坚信——
鸟儿大了,什么林子都有。