一 许多人口无遮拦，无意中伤害到别人，其实那人也是有口无心，比如有些医生会当着许多外人的面大谈患者的病情，以及不良的生活习惯；有些老师会当着其它同学甚至家长的面狠狠挖苦某个同学；有些家长会当着外人的面贬低自己的孩子……他们或许都是好心，却伤害到当事人，最可怕的，还是孩子也会效仿他们!
二 有些成人在外面很会说话，可回到家就不同了，他们会对孩子非常苛刻，对亲人也很情绪化。好象对亲人就可以有话直说，因为是好的动机。其实，无论对谁说话，都应该考虑到后果，对外人有外人的后果，对亲人有亲人的后果，特别是对孩子，更要强调后果，因为孩子会把“只要动机好就可以无所顾忌”学过去。
三 母亲跟孩子说话时一定不要贬低父亲，也不要羞辱孩子，如果贬低父亲，孩子便看不上父亲，那么以后也会藐视权威，对孩子的成长会大大的不利；如果总羞辱孩子，孩子则会瞧不起自己，那么无论他将来获得怎样的成绩，也会因自卑而不敢扩大战果。至于何谓贬低和藐视，一是和别人比，二是揭短，三是挖苦讥讽。
四 父亲跟孩子说话时一定不要贬低母亲，也不要羞辱孩子。如果贬低母亲，孩子要么非常纠结，进而形成两面三刀；如果当着儿子否定母亲，将来儿子会欺负女性。如果父亲总羞辱孩子，女孩子则敌视男性或招惹敌视她的男人；男孩子则敌视领导权威，也看不起自己。所以无论出于什么原因，跟孩子说话时，小心点儿！
五 有口无心是说话之大忌，若对方心量不够大，许多玩笑便开不得，并非谁都跟郭德刚和于谦一样。所以，不要怪别人心量不大，要怪自己不够小心。心直口快往往伤人损己，因此，当有非说不可的冲动时，要把嘴关上，若一定要讲出来，也要在脑子里转个圈，加工后再婉转地表达。就算效果不大，也不会惹一身麻烦。
六 大多数误会缘于说话时不注意，其实谁都不是坏心。所以佛教的消口业便是一项大课，它基本上要求一个人把嘴关上，如果一定要讲，也是赞美、平和，比如若有不同意见，不会说“我不同意！”，而是说“是这样啊？”，这种疑问已经代表“我没那么想”，同时也隐含着“我可能反对你的说法，但仍尊重你本人。”
七 有因就有果，如果想消除后果，便不要造原因。可如果因已经造下了，又害怕那个果，只要一个办法，那就是修缘。比如爱吃肉是因，果一般是长肥膘，如果不想长出肥膘，那只能锻炼——这就是修缘。若已做错事，说错话，若不想招致恶果，一是忏悔，若忏悔和认错也无法挽回，便只能承担了，这也是修缘和消业。