伟人之于凡人，有诸多不同的地方。比如，伟人坐轿车，且十月八九是公家的；凡人呢，只能坐“叫车”，得百分之百地自个儿掏腰包。还有，伟人吃了、喝了、玩了人家的，自己非但不掏一个子儿，反倒仿佛给人家上了一笔重情；凡人呢，给伟人们吃了、喝了、玩了，还唯恐不周到，心里惴惴不安。我想，伟人们之所以那样，盖因伟人“哲学”使然。
不过鄙人坚信，凡人之于伟人，有一点是相同的。这就是人格，因为凡人伟人都是人。于是，便生出我的凡人“哲学”来。
听说，舞场上有一条规矩：先生要先请小姐、女士。不过，据我观察，事实并非完全如此，若偶尔有伟人先生们在场，肯定是年轻漂亮的小姐抑或是风韵妩媚的女士主动奉上。尽管舞姿不那么协调，甚而有些别扭，但双方却感觉到是那样的惬意，那样的情意绵绵，仿佛玄宗皇上遇见了杨贵妃。我想，既然是规矩，而在规矩面前又不那么人人平等，显然，这规矩不那么规矩，可以改一改。若按我的凡人“哲学”，那就是不分男女，一律以年龄划线，年轻的先请年长的，再由被请者回请，如此礼尚往来，把舞会推向前进。在舞场，我努力实践这一“哲学观”，以致有妙龄美女对我悻悻然：“有啥了不起，长相比葛优还葛优！”不过，我信仰不改，甘受冷落。由是，妻子倒如释重负，少了一份担忧。一些受过我这一“哲学观点”熏陶的舞友们，还给我的舞规送了一个“杨氏规矩”的专用称谓，并自觉遵守起来。
有文友逢擢拔之大喜事，特邀我等诸君晚间相聚露餐。把酒临风，开怀畅饮，海阔天空，其喜洋洋者也。临到文友付账，我说：“且慢，今个由我买单。”文友愤愤然，曰：“凭什么我请客要由你买单，莫非嫌我穷不成？”“非也。”我问，“你承不承认我们朋友一场？若承认，请执行我的规矩：凡我之朋友有大喜之事，均由我请朋友客一次。否则，视同未把我当朋友看待论处。”朋友无可奈何，只好甩出一句“拿你的‘哲学’没办法”由我付账。后来便有了“杨氏规矩”之说法(YIqiG.COm)。
中国乃礼仪之邦，人们把“人情”二字看得很重，仿佛今天我生日你给了我一根麻花，明天你生日我就得送你一个烧饼，否则叫不近“人情”。其实，这种用财物和金钱做砝码的“人情”算什么“情”呢？所以，我决计终身不因为我有什么事请客。尽管耳边常传来“你生日一定得请我的客啊”的热心话，我仍无半点心动。我想，真正有情是无须请的。这大概也算我的“哲学”吧。有人口头说得花妙，总以“不知道”为由头，仿佛一旦知道，可能要送你一座金山。如按我的凡人“哲学”，这“不知道”和“知道”是可以相互转化的。真正有心，“不知道”可以变为“知道；如果是假心，“知道”也可以装着“不知道”，到头来还可以说他一百个“不知道”。再者，真正的情意不是某一天就可以表达的，平时的一个电话、一封书信、一次对于成功的鼓励、一声不顺心时的安慰，甚至邂逅时的一个眼神，不都可以表达“人情”么？
我这里列举了几个凡人“哲学”的实例，其实凡人“哲学”的精髓只有4个字：“人格”和“真诚”。这个世界上，绝大多数人都是凡人，研究一下凡人“哲学”很有必要。如果“伟人”也加入其中，则凡人“哲学”兴矣，“伟人”真“伟”矣，凡人亦“伟”矣。