.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明
.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭
.人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
.人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了
.对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负
.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神
.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
.金子啊,你是多么神奇你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
.女人是被爱的,不是被了解的
.慈悲是你最好的武器。
.只要面对现实，你才能超越现实。
.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
.学佛就是在学做人而已。
.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
.坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
.用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
.勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握
.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
.放弃时间的人，时间也会放弃他
.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获
.时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀
.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
.没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同
.你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢
.笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋
.我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深
.有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标
.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰
.人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义
.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调
.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节
.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦
.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿
.不要给百合花镀金，画蛇添足
.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠
.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决
.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去
.青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪
.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊
.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕
.世上的事，不如己意者，那是当然的。
.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
.世上的事，不如己意者，那是当然的。
.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
.看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
.人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
.你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
.多门之室生风，多言之人生祸。
.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
.平生无一事可瞒人，此是大快。
.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
.是非天天有，不听自然无。
.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
.积德为产业，强胜于美宅良田。
.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
.身安不如心安，屋宽不如心宽。
.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千
.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
.情生智隔。
.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
.恨别人，痛苦的却是自己。
.人之所以平凡，在于无法超越自己。
.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
.改变自己，是自救，影响别人，是救人。
.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
.事不三思总有败，人能百忍自无忧。
.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
.时时好心，就是时时好日。
.话多不如话少，话少不如话好。
.得理要饶人，理直气要和。
.不怕事多，只怕多事。
.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
.一念放下，万般自在。
.学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
.圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
.若真修道人，不见世间过。
.智者知幻即离，愚者以幻为真。
.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
.看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
.人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
.你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
.真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明
.不太热烈的爱情才会维持久远
.爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
.女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
.聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨
.我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益
.懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情
外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗
.没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏
.要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
.魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套
.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来
.发闪光的不全是黄金
.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己
.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
.若能一切随他去，便是世间自在人。
.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
.无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。