听到一对母女的对话。
妈妈：“每次让你干什么你都不乐意，我说啥你都不愿意听，都反对！告诉你我说的都是对的，对你有好处，长大你就知道了。”
女儿反驳的声音很大：“我知道你说的有理，但我不想听，就讨厌你说话的语气，你说啥我都讨厌不想听，你老让我干我不喜欢的事儿，我就不做。也不愿意听你说话。”
女儿十二三岁的样子，也许提前青春叛逆期了，妈妈被她的一番气到说不出话，但我知道就算这位妈妈能认识到自己的态度方式问题，以后还是会以自身的经验去教育孩子，因为经历过，就觉得比没经过什么的孩子聪慧一些；因为她觉得道理本身比语气、如何讲出来的方式更重要，也没考虑被讲道理的人愿意还是不愿意，情绪和思维方式。所以世上才有那么多紧张的亲子关系。任何不考虑对方的情绪感受讲道理，都是失败的，不被接受的。
家长与孩子是这样，为人处世也这样，想想为什么我们不喜欢“好为人师”的人呢？高高在上，自诩聪慧，见多识广，带着我比你高级的意味.......最根本还是觉得你都不懂我，还来教育我！但我们也常常被一些公众号或大师打动，他们真的有那么厉害？不，是他们很懂得平常人的心理，情感上共鸣了才听得进去别人说的话。他讲出了我心里的话，说出了我想说却说不明白的话，他说得好有道理， 可这时道理本身却不重要了。如果是你去说服别人，或作一个倾听者，这样没什么的；如果你是听的人，就要小心了，这个人如此了解你，或者说和你类似的一群人，如果把这些道理包装一番对你进行洗脑，你能有多大的抵抗力呢？
找了一些大家经常说也经常被别人说教的话，有多少所谓的道理是在偷换概念？假借哲学的名义贩卖自己的思想？通过讲道理收获自己的利益？多了解一些，少被他人影响，生活也自在些。
1.你自己都有缺点，你有什么资格说别人。
这话被大家经常拿来作为反击的武器。表面上看这句话逻辑性很强，其实是荒谬的。我是近视眼，就没有资格指正学生错误的读写习惯了吗？我患了感冒病，就没有资格给别的感冒患者开处方了吗?我是文盲没读过书，就没有资格要求孩子读书了吗？
2.别人能做到，你为什么做不到？
世界上没有两张叶子是完全一样的，也没有两个人是完全一样的。人的相貌、智力、遗传、经验是各不相同的，人的机遇也不均等，那么人的能力也有大小之别。甲能做到的事情，乙不一定能做得到。爱因斯坦能够做到的事，你和我就做不到。孔子成为大教育家，影响中国几千年......不要说你和我做不到，就是神人的父亲、儿子都做不到。
3.people素质太低，不能搞民.主
因为人.民素质太低，不能搞民.主，无非是说绝大多数老.百.姓素质不高，没有明辨是非的能力，而只有少数精英有能力，所以不能让老.百.姓的意见左右大事。其实，这种说法就是混淆是非，没有弄清民.主的本质，民.主的本质是一种利益诉求，让人.民在政.治上、决策事务上有发.言权，其实是为了保证有人代表他们的利益！而搞民.主，正是为了保证人.民的利益，保障人.民基本权利——受教育权、劳动权力、卫生保障权利等，从而提高人.民素质。孙.中山先生对这种论调早已明确地驳斥过：“说人.民素质太低，不能搞民.主，就好象是说：‘某人不识字，不应该上学’一样可笑。”正确的说法应该是：“人.民素质不高，自立能力不强，应该通过加强民.主建设来予以有效促进和提高。（此段转载自网络）
4.遇到偷换概念搞不清楚是什么情况
鲁迅的著作不是一天能读完的，《狂人日记》是鲁迅的著作，因此，《狂人日记》不是一天能读完的。这句话第1个的“鲁迅的著作”是复数，第2个“鲁迅的著作”是单数，这个差别被忽略，导致知道说话人逻辑不对，却弄不清哪里不对。
5.循环定义
如果把丈夫定义为妻子的爱人，那么，妻子就是丈夫的爱人。在这个定义中，定义“丈夫”必须用“妻子”这个概念，而定义“妻子”则必须用“丈夫”这个概念，因此，这个定义等于什么也没有说明。
6.你行你上啊，不行别BB。
前半句：为什么不行，职责不同位置不同也轮不到我出手。没有上，没机会上，不代表不行。
后半句：有没有权利发表意见和行不行没有半毛钱
7.没有调查就没有发言权。
有没有调查影响的是可信度，和有没有发言权没有直接关系。特别提示：区分发言权和造谣、侮辱诽谤。
8.如果道歉有用，要警察干嘛。
两者不是替代作用关系。
9.有丑妻才是家中宝。
到现在也有人信奉此言，是不是宝和丑不丑没有必然联系。其实很多丑女一样淫荡，一样招人。美女一样有贞洁的。
10.纯天然的就好？古法比现代工艺好？
天然一定比人工好没有任何逻辑支撑，就在营养价值方面也不能一概而论，更别提社会价值。商家的宣传手段和好不好有啥关系？
古法比现代工艺好这个逻辑更搞笑。从造福人类上说如果更好为什么没有被广泛使用？没有限定范围，就某一方面结论就定义什么更好，是不是不负责?注意提出这个说法的是谁？一起感悟人生www.yiqig.com 文自原创，转载注明出处