时下，小沈阳、郭德纲已成有争议人物；有关俗、低俗、媚俗等也成为网上网下热议话题。对小沈阳、郭德纲的表演，有人旗帜鲜明地提出批评，有人挺身而出为其辩护。其中，就有论辩双方尚未理清俗与低俗的区别、没有明了艺术与道德要求的不同，就各执一词；因而必然莫衷一是。
小沈阳、郭德纲本就出身于草根阶层，所表演的二人转、小品、相声也都属于通俗艺术；从内容到形式让广大老百姓喜闻乐见，理应是他们的艺术追求。因而，俗必然就是他们艺术表演的显著特点，或将成为他们的标志性符号；不能也不应期望他们和他们的表演变得高雅。俗、即通俗，就艺术风格而言，与雅、即高雅相对，无高下之分；往往大俗也就是大雅，雅与俗最高境界都是雅俗共赏。当然，任何事情过犹不及，雅与俗也都有自己的底线。太雅，和者必寡，产生不了艺术效果；太俗，即低俗，会使表演散失艺术品位。因此， 我们批评、抵制的显然不是通俗风格，而应是背离真、善、美的低俗表演。
俗字是由人和谷构成，吃五谷杂粮的老百姓就是这类俗人，都有七情六欲；其世俗生活，必然也包含仅为满足食色等感官欲望的低级趣味。二人转、小品、相声等作为通俗艺术，无疑要反映老百姓的世俗生活；但必须有所选择，有所升华。就是说，艺术来源于生活，又要高于生活(www.yiqig.com 人生感悟)。不能因为有老百姓好色、喜欢听荤段子，演员就可在舞台上穿着暴露、口无遮拦；不能因为有老百姓歧视残疾人、取笑其缺陷，演员就可在表演中将残疾人生理缺陷夸张模仿。无论是高雅艺术，还是通俗艺术，都追求真、善、美；拿残疾人缺陷逗乐，何谈道德之善？赤裸裸色情表演，哪来艺术之美？再如：舞台上的小沈阳，穿红着绿装扮、娘娘腔说话、扭扭捏捏姿态，我们说他低俗，并非因为他的男扮女装；而是指他为取悦观众的自我丑化，他的某些表演已远离了艺术的真、善、美（他的这种形象按社会道德和舞台艺术的标准都应视为丑，并且不属于美学意义上的以丑为美）。
二人转、小品、相声等通俗艺术在表演上，俗与低俗的尺度的确很难把握；尤其是像小沈阳、郭德纲等这些草根演员，他们要吸引观众眼球，提高票房上座率，不能不顾及并满足观众的欣赏需要，有时甚至难免媚俗，去迎合观众的低级趣味。就此而言，我们不能要求他们个个都德艺双馨；但，对他们的低俗表演也不能放弃批评，尤其是公共媒体，要带头抵制，切切不可听之任之，甚至推波助澜。艺坛上存在低俗表演十分正常；但，低俗表演成风就值得思考。应该承认，小沈阳、郭德纲就是被某些媒体捧红；而今低俗表演成风，理应要扪心自问，与自己散失社会责任、为了收视率而媚俗是否也有关系？同时，还需指出，小沈阳、郭德纲他们，不是所有的作品都俗不可耐，所有的表演都有伤风化；并且，他们受到一部分老百姓的喜爱，艺术上肯定也有成功之处。我们今天反对“三俗”，就不能不分青红皂白，将棍子全打在他们的身上；至于要封杀他们，那更是毫无道理可言！