不知觉地忧郁症成了现代文明社会的病，好比西方贵妇曾流行过的偏头痛，明明是自己作过头，嫉妒心太过的敏感，就硬往身上贴忧郁症，好似得了这个病就不普通了。这让那些真正深困忧郁症的人情何以堪。
我们所在的社会充斥着虚荣、嫉妒、自负、自大，流淌着金钱的恶臭，人人却寻味追逐，痛苦并快乐着。如果你最近有以上这种想法，并不是你错了，而是事实就是这样的，被你认清了而已。那还要不要好好生活？当然要，真正的英雄就是认清现实的残酷依然热爱生活。
不妨花一点时间把自己投入到书本中，也许这暂时的低落就不会慢慢积累成忧郁。读读和你有同样想法的人，是怎么看待这世界的，然后开导自己的。
说了这么多，该说说这本可以缓解忧郁的书叫什么了——王小波《沉默的大多数》。
曾经有那么一段时间大家都以看他的书而拔高自己的层次，我也赶潮流看过青铜时代和黄金时代，说来惭愧那时我把它们当故事来读。为了炫耀读过某本书而去读，我也算可耻。间隔十来年后，再读他的《沉默的大多数》，居然有别样的清澈感。
王小波的文字不像鲁迅那样犀利，也少用强烈的语言批判，虽然文字背后的他真的很愤怒。他习惯矜持地怒不可遏，理智的讽刺挖苦，幽默地讲道理，让看的人有被掴耳光的感觉，引起极度舒适。吸引我的是他的真诚。真诚相比人类其他美德，是最美德的。
他在文中讲到当时整个处于一个集体愚蠢的阶段，愚蠢的人定义善良，但善良通常是更聪明的人造成的，愚蠢的人要求的不是善良，而是人云亦云。所以他说：低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶，况且这帮人占了大多数。当我们的封建王朝国家“罢黜百家，独尊儒术”之后就丧失了思考的机会。
而这些东西就像劣质基因一样在中国人之中代代遗传至今。就算我们的大学扩招、网络普及，很多人仍然停留在思考的尾巴上。例如大众追捧潮流与明星、网暴事件。锋菲恋消息一经传出，遭到全网几十万人强烈批判，甚者人格侮辱，株连家人，活生生重现了什么叫集体愚蠢。个人情感是人家的私事，作为公众人物，那两位敢说做得还不错。他们搞慈善、资助失学儿童。因为一段恋爱，被网观多数人吐口水。难道我们就那么见不得人家搞姐弟恋？黄昏恋？貌似所有姐弟恋，黄昏恋都叫不正经，老了就该一个人呆着，别老不正经，女人岁数大了就该找个更老的人？如果真是这样，那我们每个人作为人的起码的尊严在哪里？也是人性的恶，谁叫你有名，过得不爽需要发泄一下。一件件网暴事件中，少有看到良善，少有看到独立思考。韩寒说：仙人也很可怜，引用他们真理的人往往在少数人手里，无奈少数服从多数。于是在网暴中讲道理的声音被淹没了，想讲道理的人看到此情况也闭嘴了。
我挺不喜欢“你看人家就是那么干的”“随大流错不了”“大家都这样，咋就你特殊”......这种随大流的思想是种伤害，甚至超过追赶时尚。最近流行爆炸头，大家都去烫头；最近流行iphone6，大家都去买；最近流向缅怀青春，尽管才16岁也要朋友圈强行缅怀；最近那个明星出事了，大家都去踩一踩。它为何流行？适合我吗？我会因此而快乐吗？
王小波在文中有个比喻，把文化人比作唐僧，俗事物欲比作妖精，如果你这个唐僧跟妖精上床，丧失阳气，就没有资格上西天礼佛。实际上胡适、狄更斯、福拜楼一票文人从来不禁锢自己的欲望，只要不强奸他人的身体和精神，男男一下也挺可爱。放在今天的中国，多数人还是不能接受，恐同，也说明我们不够自信，害怕那样的话会失去些什么。
文化是蔬菜，道德是萝卜，可以说萝卜是蔬菜，不能说蔬菜就是萝卜，这样文化会变得狭隘，说不定哪天就没菜吃了。
这本书阐释的思想就是放在今天也是不过时的，依然能解释当下的一些社会现象。当你把整个看不惯的社会动态看做是一个现象，整个精神也就释怀了。一起感悟人生这是一个庞大的现象，你无法改变它，可以挑选智慧的沉默。缺少横眉冷对千夫指的魄力，至少具备俯首甘为孺子牛的忍性。
就像王小波告诫我们的那样，学会思考，思考可以帮你过滤话语。
最后这本书还是值得你花些的时间来阅读的，这里会讲什么叫谎言比粮食堆得还高；人话语的真诚与魅力；说话上税；懂道理的人因为环境不允许而沉默，不懂道理的人夸夸其谈，......属于一读即入坑，在读的过程中，你会发现思考的时间会超过阅览时间。
一个人过度放大内心的感受，就会变得特别敏感脆弱，你需要去看书开阔眼界，就发现你的那些小伤感忧郁在广阔的世界、残酷的自然规律面前真的不算什么。www.yiqig.com 文字原创 转载注明出处