“到此一游”被人肉，国人陋习被追究，
父母代儿来致歉， 丢丑竖子尚有救；
激愤“绅士”网上吼，揪心或许有理由，
须知积弊已匪浅， 爹娘颜面遍世丢！
2013年5月6日，埃及卢克索神庙，有中国游客刻字“到此一游”。据“空游无依”描述，他是在埃及卢克索神庙最里面一个圣殿，往右边通道、左手的石壁上发现刻字。“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，又不能用水，这是三千五百年前的文物呀。”据他透露，自己是在今年5月3日到埃及旅游、5月6日在卢克索游玩时拍到这张照片的。“看到此情此景谁也没有多说，当时我们一团人都觉得特别羞愧，导游也不愿触到伤处，就带我们走了，我留存此照并发布在微博上是想提醒大家不要轻易毁坏文物，没想到传播得这么快。”
国人有一嗜好，去某一风景名胜旅游，便会留下“××到此一游”的痕迹。当然，近年来此风已不多见，但是若干年前的刻画还历历可见。刻画的目的无非是要证明自己曾经来过，让文物有了自己的回忆。
其实，在古人那里，“旅”和“游”多是单独使用，如“旅魂声搅乱，无梦到辽阳”，“近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁”，“悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同”，“旅魂声搅乱，无梦到咸阳”，“转首从游十五载，关心契阔三千里”，“疑是梦中游，愁迷故园道”，“又是蝉声也，如今何处游”，“一叶野人舟，长将载酒游”，等等。在很多诗词里，“旅游”二字也会连用，但大多与今日所说“旅游”不同义。如：“早岁从旅游，颇谙时俗意”，“江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁”，“世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋”，在此，感受的不是旅游的快乐，而是弥漫不散的悲凉与哀愁。
每次看到这些诗句，眼前便浮现出一幅黑白的山水画。或暮色苍茫，或寒山夜雨，或平林如烟，或孤舟只帆，天地悠悠，孑然一身，不知从何处来，也不知到何处去，只是走着，宛然水中的浮萍。没有旅伴，只有简单的行囊。回看是一串孤寂的脚印，前望是无垠的原野。总是那么走着，疲惫的时候，闭上眼睛，困顿的时候，停下脚步，彷徨的时候，四处张望。然而，总是还要走下去的。
走过春夏秋冬，变幻的是身外的景物，不变的是心头的渴望。走过东南西北，不变的是身外的景物，变幻的是心中的挣扎(www.yiqig.com 一起感悟人生)。我们从何处来？我们到何处去？我们是谁？
我们无家可归吗？不，我们有着永恒的归宿。常说人生之旅，我们是尘世的旅人与游客。其实，如果你认真看，那荒原中的旅者，并不是没有目的。我们只可前行，不管前面是荆棘还是花丛，我们无可回归，不管过去是痛苦还是快乐。于是，在很多年以后，也许后来的人们会看到这几个字：××到此一游。
同样的到此一游，人家留下的是千年古迹，你留下的是什么?为什么呢？