人到了中年，越来越觉得微笑是一种悲悯，缄默才是一种修养，而宽容也是一种。
社会复杂，不易。而作为想在中有些追求的你我，就更加不易。也因而会承受着来自社会、来自和工作、来自等等各方面的诸多。有时，真是心力交瘁，内心很疲惫。每每当此，我就一个人开着车悄悄的去逛寺院，看庙宇。不为别的，单就那寺院里的缭绕香烟和余音绕梁的诵经话语，就足以能让那浮躁的和迷茫的自己回归平静。
庙里有怒目的金刚，同时也有慈眉善目的菩萨。
这或许代表了两种个性，前着象征现实世界的低沉堕落，他们有积极消除人类邪恶贪婪之心，怒目表达了他们的正义感和是非心。
他们怒视芸芸众生，表达了那份恨铁不成钢的。
而菩萨又像是对现实的疏离，他们肯定众生皆有佛性，能得善缘修成正果完全靠个人的修持，他们是以哲人的眼光来看待人世间的冷暖，静观大千世界。
既不为愚妄的人皱眉，也不为聪明人喝采张眼。他们慈悲为怀，却从不把喜怒哀乐的情绪，表露于脸上，肃穆的表情就流荡在他们半闭的眼神之中。
我反而较弥勒佛，他或许是代表了第三种个性，笑看天下事，他的笑让人心旷神怡，笑得两耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎带着一份天真无邪，细看他的笑容却含有一份悲悯之心，他和悦的观看世人，对现实的世界保持若即若离的，欣赏人间的美，用它的笑容去感化人间的疏离丑恶，却又不拘泥于世俗的重重限制，如果说宽容是一种，我倒愿意学习弥勒佛的，摆脱世俗的眼光，去接纳人世间的丑恶疏离。
出自于内心的宽容，可使满室生春，一片祥和，愉悦的笑声，可化解满室如冰的场面，出自于内心的真诚，可使人有一份亲切感，他会使人放松脸上的皱纹，会心的微笑，就像一首与人心灵相交的妙音，带来通体的舒畅。
厌倦，拉长了人与人之间的距离，宽容的人，很少露才扬己，他能体会出人各有长的道理，不轻易的否定一个人的，他欣赏别人的长处时，是以平生不解藏人善，虚心的看待学习，而对自己的优点，又如含羞草般的善于掩藏。宽容的人知道，含笑的言语，可使人乐于接受，咬牙切齿口沫横飞的辩论，一开始就输了一半，我们何不学学弥勒佛，多以笑容来面对世间的一切不如意之事，抱着渡人就是渡己的心，这世界会少了很多丑恶与纷争。