用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。
一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。
宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。
不执着于外在的一切，像平稳的水，自由流动没有生灭的现象，这就是幸福的彼岸。
不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。
地球，在宇宙中只是一粒尘埃；人生，在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中，应好好体会生的美妙。
“道”以自然而归，“道”的本性就是自然。
由于心，我们才能实现自我，由于心，我们才会步入地狱。
“道”体是虚状的，但并不是一无所有，它是万物的根源。
“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。
万物万事的原理，并不在远不可及的地方，而是在我们心中，向外追求只会愈走离道愈远而已。
没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。
清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同，只要依平静的心去生活便没有白过。
像树一样，心不是静的整体，而是动的历程。
善根有两种，一种是变的，一种是不变的，但佛性是超乎变和不变的，善和不善的。
有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。
心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。
青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。
可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活动百岁，或只活一昼夜，都是有价值的一生。
巧妙聪明往往带来无穷的累赘，这些系累世人常不自觉。
我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。
无知无我，在顺应自然，参与自然，合而为一，便可长久。
万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。