几年来，网络上出现频率很高的一个词叫“跪舔”，常用于网友之间的辩论。说起跪舔，很多人把它等同于拍马屁。虽然两个词都是为了迎合对方，放弃自己的人格。但还是有很大区别：拍马屁是虚情假意的烘托。而跪舔则直抒胸臆；拍马屁讲究在拍上，舔讲究在舌头；拍马屁纯粹是为了自己利益。而跪舔必要时候可以牺牲自己；拍马屁文雅，舔色情、暧昧；拍马屁者一旦自己的利益受损，马上开溜。而跪舔者即使对方怎么伤害自己也不离不弃。
拍马屁是正常人干的事，而跪舔者明显是病了。跪舔的症状，有个很专业的词叫斯德哥尔摩综合症。说的是1973年瑞典斯德哥尔摩这个城市，两名罪犯抢劫银行，绑架了四名人质与警方长达六天对抗。人质在生命受到绑匪恐惧中，绑匪哪怕施舍给他们一口水，都感激不尽。当最终被警察获救时，对于绑匪的不杀之恩，非常感动。他们不仅拒绝指控罪犯，甚至帮绑匪辩护脱罪。其实就是一种人质情结，人质在被绑架时，对劫持者产生了一种心理上的感情依赖感，然后是非观模糊，或者颠倒。
斯德哥尔摩综合症最容易在爱情中产生。看过张爱玲传的都知道，最大的感受是她和胡兰成的爱情故事。胡兰成一会儿护士小周、一会儿是寡妇范秀美，还跟苏青也有一腿...而张爱玲却始终把胡兰成当成唯一的真爱。看过一本书《美丽与诅咒》，是美国著名小说家菲茨杰拉德写的，他找了个神经病做妻子，感情也是备受折磨却不能自拔。还有射雕里的杨康与穆念慈，也是典型斯德哥尔摩综合症。无论杨康怎么说谎骗她伤她，穆念慈始终还是要选择去相信...这样的爱情好像开在监牢里的玫瑰，诡异又凄惨。
同样是爱情，这使我想起 “简爱”一句话：在上帝面前人人都是平等的。“简爱”讲述了一位孤女到贵族庄园作家庭教师，与主人相爱，但当得知罗切斯特先生有疯妻后，毅然忍痛离开了他，历经磨难，当得知庄园被烧，疯妻已死，罗切斯特先生失明后，又重回他的身边。一句经典台词依旧感恩至深：你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了。我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样。要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你...我想，与犯贱的张爱玲和穆念慈相比，这才是真正的爱情吧(yiQIg.cOm)。
其实除了爱情，人类在政治领域更容易患上斯德哥尔摩综合症，尤其专制社会，99.99%的人，或多或少或轻或重的会沾染上此症。比如，有一句话叫“皇帝不急太监急”。太监虽然平时被皇帝呼来唤去折磨的死去活来，他们不但不记仇、不埋怨，还会对皇帝感恩戴德。现在虽然真正的太监消失了。但是思想上的太监却数不胜数。他们一天不下跪，不喊万岁就似乎少了些什么，以致于六神无主。都21世纪了。还活在必须有皇上的梦里。于是他们抵抗自由、诋毁文明，因为自由和文明会阻挡他的奴才之梦。自由映照出他佝偻的身段，他在自由面前的猥琐反而是他与自由为敌。在文明面前也是如此，文明的巨大力量令其自卑，然后就以一种返祖式的斯德哥尔摩综合症来拒绝现代文明。
有人问我，斯德哥尔摩综合症可以治愈吗？我觉得治愈需要离开受害环境和时间恢复。在没法脱离这个环境前，很难治愈他们。但即使这样，我还是愿意在他们的骂声中说几句中肯之言。一个人的奋斗过程，也就是追求独立的过程，包括生存独立、经济独立、思想独立、感情独立、人格独立等。一个人只有彻底摒弃依附别人，养成独立性格，才不会把自己命运寄托在所依附的人身上，也只有这样，才可以主宰自己的命运，成为自己人生的主人。