忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？
悟——吾用吾心去思索，方有所悟。
问——只要开口问，学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人，往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。
企——企业少了人才，必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。
坏——死无葬身之地，足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。
废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女，自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。
名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。
思——留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心播种于田，时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。
评——评价事物时，言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见，常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头，在不停奋进的同时，还必须得“干”；不停地走，不停地干，你就后来居上。
劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
选——被选的人，应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？
厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。
春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？
悟——吾用吾心去思索，方有所悟。
问——只要开口问，学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人，往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。
企——企业少了人才，必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
舒——舍予即忘我，这是一种多舒畅的境界。
休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。
坏——死无葬身之地，足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
跌——人一失足就会跌倒。
挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。
臭——自大多了一点，这种人就会臭名远扬。
废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女，自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。
名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。
送——这是走关系的一种手段。