◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
◎为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
◎古人云：‘积爱成福，积怨成祸。’
◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
◎只说我们的优点而不说缺点的是。
◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：‘不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。’我们要学习张无忌这种精神。
◎我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面与嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
◎所有的，都弥补不了的。
◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
◎真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
◎进化了的人是非常温和的灵魂。
◎学著爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。
◎执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。
◎心，常想要抗拒、抗拒无常。
◎一个不快乐的人一定会追求欲望。
◎欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。
◎感官世界的本质是苦，当我们期望它我们时，只能从这里得到痛苦。
◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。
◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。
◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。
◎他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。
◎人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。
◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。
◎深刻观生命，能知一切事；不受诸事缚，能离一切欲；生命得相悦，此是真独居。
◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承担，就是修行。
◎我们为了控制执著，必须观照好的大门。
◎我们要与苦难一体。
◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧
◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。
◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
◎我们行善安心，才真正要紧。
◎守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
◎觉察，是最伟大的才华。
◎人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。
◎‘你就是全世界’、‘我就是你’，是自他不二伦理的基础。
◎是实现慈悲最基本的人伦组织。
◎以好心对待坏心，便是慈悲。
◎ 放下爱恨，一切顺其自然。
◎人们经常为生活的每一个方面，如、副业、嗜好，有规律地训练自己。至于为生命本身去接受训练，则往往不被重视。
◎‘自有一双慈悲手，摸得人心一样平。’
◎内心的转化虽不易完成，但绝对值得一试。
◎悲心与利他的，就是当你面临必须在自己与他人的福祉之间作一抉择时，你把他人福祉放在自己福祉之上的那种。
◎信仰应成为行为上的而显现出来。
◎一般人心中主要是将他人分为三类：友、敌、非友非敌。对此三类，我们所持的是：贪、嗔、漠不关心。一有此三种，利他之心就无从生起。因此，消除贪、嗔与冷漠，实属重要。
◎把他人的痛苦引为自身的痛苦，是献身他人的极致。
◎唯有爱心才能对治嗔恚；唯有慧剑才能斩断无明；唯有慈爱才能克服仇恨，愿一切众生永远安乐。
◎善良的生活必须有善良的动机，我们必须分担他人的痛苦。
◎慈悲是修行者的本质。
◎修行的目的在开显人的智慧与慈悲。
◎除非我们能不舍昼夜地培养—对每个我们遇见的人都能产生爱心，不然我们会错过了生命中最能有我们喜悦的部份。
◎人类社会的，必须是以悲心谋求人类的改善。发挥爱心、尊重他人和分担他人的痛苦。
◎开始修行时，应以克制自己用基础，再来即应以积极助人为。
◎我们的处境充满希望，解脱的种子就在我们心中。
◎没有给予的人，生命就会退化。
◎从敌人那里你才能学得真正的忍辱，当你面对敌人的行动时，你才能学得真正的内在力量。从此看来，即便是敌人，也是教你心的力量、勇气和决心的老师
◎平静、清醒、无所执、不分别计较的心，自然充满美德和慈悲。
◎一旦清楚地看到自己生命的痛苦，对于别人的烦恼也会感同身受，而欲极力为之排解。
◎缺乏慈悲的滋润，智慧之道将显得干涩而理论化，没有智慧的慈悲又容易流于肤浅或误导。
◎唯一真正的控制力在于内心，那是对自己未来的关心和感，以及对他人福祉的关怀。
◎任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
◎生活就是修行的道场，人生就是不断地付出。
◎生命的胜利者就是勇于认错的人！
◎精绅修炼是一种很单纯的心灵培育的功夫，它使我们的内心无贪、无嗔、无痴，或者使其专注、清醒、安定和充满慈悲。
◎我们所有的世界是在我们内心；世界是以心为主导，而心必须要适当的训练与净化。
◎快乐因调伏自心而有；心不调伏，乐不可得。
◎生命的过程中，是一个不断学习的过里，要有坦然面对自己生命不足的。
◎发心于人间和平与正觉世间的行动，承担有情众生与自然世间的宇宙。
◎犯罪畏罪的人，虽然逃得了一世，却永远住在心的牢狱，得不到平安和幸福。所以我们要承担自己的错误，勇于修正改过，救自己的心，扭脱内在的牢狱，得到心灵的自由，为自己换来平安和幸福。
◎微笑著听人说话，谦和地对人说言。
◎保持微笑是最好的良药。微笑的人做事最舒服，大家都他。
◎ 只要怀有慈悲心，人人都是观世音。