二十悟：人生百善孝为先
人生百善孝为先。孝，是人道德品质的核心和底线，是维系中华民族传统美德的基石，如果基石不存，，社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝，还能够奢望他为“公”为“民”吗？中国自古以来就有“孝治天下”的说法，认为“孝”为百行之首，是道德之本也。作为一个人，一个民族，一个国家无论何时都不应该忘本。
“天下最不能等的是孝顺”，这是美国世界首富比尔?盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足，自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝，委实是晚了，早干什么去了？父母把你养大成人，娶妻生子，更应该体会到父母养育之恩，即使父母此时健康无病，也应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物，就是愿意子孙绕膝、全家欢乐，享受天伦之乐。自古以来父母对子女的爱是无私的，伟大的，直到流尽最后一滴血，是不求回报的。当孩子幼小体弱生病时，是父母抱着你在冬日寒风里求医；学习遇到困难时，是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时，是父母站在你身后指点迷津；你们长大了，步入社会，是父母告诉你人生道路不平坦；你们成家立业了，各自都有了自己的小安乐窝，想来父母也该休息休息了，但为了你们安心工作，又是他们帮你们挑起了家庭和抚育下一代的重担，烧饭抄菜搞卫生，放学还要接小孙，真是可怜天下父母心呀！
二一悟:人生之路多坎坷
人生的路，有许多坎坷，只有靠艰苦奋斗，才能使它通畅。通往成功的大门永远向不畏艰难的人敝开着，没有昨日的吃苦，哪来今日的甜蜜。人间没有现成的“智慧”立等可取。也没有现成的“面包”等你享用；没有付出就没有收获。生活的辨证法告诉我们“唯有埋头才能出头”，事业上成功之日，就是生活上出头之时。
生活复杂，社会复杂。奋斗不是轻而易举的事，事业不会在轻歌漫舞时成就。人与人之间，虽然力求沟通，力求理解，力求互助友爱，但难免有些人，有些事，令你失望，令你不胜其烦。逃避不可能，你无从逃避，生活与你犹如战场，犹如战斗，你别无选择。
生活和人开玩笑，是锻炼你的耐性和毅力，人和生活开玩笑，是把自己推向无底的深渊。被生活愚弄而奋斗不止的人，受尽苦中苦，后为人上人。玩世不恭而被生活遗弃的人，初尝甜处，吃尽苦头。
生活中有明丽的色彩，也会舍着太多的无奈和叹息，于是许多人发出“活得太累”的感叹，有人因此看破红尘，也有人并未因生活的沉重而报之以深沉的叹息，而是扬起了进取的风帆，显而后者的人生态度才是值得提倡导的。
人生天地之间，虽然事业功名终将是烟消云散，但若把握住现在，干几件自己想干的事，说几句自己想说的话，也就算是不虚此行。
二二悟:人生几度夕阳红
人生几度夕阳红，是电视剧《三国演义》主题歌中的一句话，给我留下了深刻的印象。歌的原词是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”词名《临江仙》，是明代著名词人杨慎所作。据说杨慎一生坎坷，直到晚年，才对人生有了大彻大悟。他站在历史的高度，以词论史，用精粹的语言，借物喻人，以人论事，从历代的兴亡盛衰和英雄人物的成败得失中，抒发感慨，表达了作者的人生观。
词中“青山依旧在，几度夕阳红”达到了“出世”的境界，一切都看淡了，惟有豪放开阔，自由潇洒，乐度天年。什么成败得失、是非荣辱，全是过眼烟云，如同沙石一般，被冲刷得荡然无存。接着，作者又以大千世界永恒的自然规律，以景喻理：虽然历史转换、沦桑变化，但宇宙之间“青山”依然屹立，还有那周而复始的“夕阳红”而生发了自豪之情。
宇宙万物，谁也难逃新陈代谢的规律，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，除极少娄的大师外，谁也不能永远风光。在我们的前面，有过前人；在我们的后面，还有后人。我们做过了我们应该和能做的事，我们走过了我们应走的和能走的路。老是自然不过的，坦然面对，自求多福，相信未来，恬然颐养，便是老年人的座右铭了。
二三悟:人生咸淡两由之
人生原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦，咸淡相依、甘苦共存；没有品尝过苦涩的滋味，又如何体味香甜的美妙？
宋朝支门慧开禅师，曾留下一道传诵千古的诗偈《日日是好日》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这又何尝不是咸淡由之的泰然境界。
然而，咸淡两由之，并不是简单的随遇而安不图进取。世间多是平常之景，不平常蕴于平常之中，只要拥有一个好心情，心存一份对生活的热爱，看任何地方都是一道美丽的风景。拥有一个好心情，会使人际关系更加和谐好。好心情是最好的沟通工作中会觉得轻松，生活中会觉得幸福。好心情使你多一分宽容，多一分热情。那些整日沉溺在灯红酒绿纸醉金迷的人，表面看似快乐充实，但不一定扔好心情，内心空虚，靠酒精麻醉。无聊的生活，浮燥的心态浮燥的情绪搅得心神不安。没有好心情即使吃山珍海味也没有味道。
人生本如此，咸淡两由之，这也实在是一种生活的艺术。这并不是说与世无争，也是不是冷眼旁观，随波逐流，更不是士大夫式的悠然飘逸。拥有一份好心境，实在是一种大气魄。它能超越自我，平凡之中蕴含着人生真味。好心情像一面干净的镜子，纤尘不染，任岁月推移，任市俗喧嚣，始终不会落上灰尘。我们必须以欣赏湖光山色的情怀，去注视尘世中的是是非非。
二四悟:人生就是一场戏
人生相处最长莫过于夫妻了，只有夫妻恩爱，家庭和睦，晚年幸福就有了基础。人到老年更要重晚情，老夫老妻风风雨雨几十年，恩重如山，情深似海，到了晚年更要互敬相互理解，相依为命。有两首诗写得好：“人生就是一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更应去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。名车豪宅不眼气，中低生活也满意。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。吃苦享乐在一起，剔除烦恼莫生气。”还有一首是：“夫妻到老相敬爱，遇到啥事商量来。有病有灾互照看，耐心护理不离开。要有什么不顺事，互相体凉又忍耐。出门相伴随左右，消沉解闷畅心怀。欢欢乐乐度晚年，生活之中都是爱。健健康康活到老，延年益寿春长在。”
温暖和睦的家庭：是生命的支柱，精神的寄托，心灵的城堡，欢乐的源泉，事业的保证。人生一世，总不免要经过千波万浪，备尝离合悲欢，人与人相处是这样，夫妻相处也是是这样。若偶有不愉快之事，要超脱随和，善于求同存异，不必事事叫真，样样计较。糊涂是人际关系的润滑剂，也是老夫老妻为人处事的明智之举。要彼此宽恕，而且要忘却前嫌，才能和睦相处到白头。
人们比喻老年人为夕阳，其实夕阳也是太阳、仍有光、有热、有能量，要自觉对社会、家庭量力发挥自己的余热。
二五悟:人生百忍祸自消
人生在世，待人处世，凡事要忍让为先。常言道：“忍得一时之气，免得百日之灾。”对长辈容忍则孝，夫妻间容忍则和，对朋友容忍则善，对年幼者容忍则美。能容忍别人的人，别人自然会容忍你。忍字头上一把刀，一忍万事消。宁可人负我，绝不我负人。万一跟人有了争执，一定要这么想：“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”对人应宽其胸，明其理，知其道，以嫌为上，切勿以己之心，度他人之腹。要知道：“能忍耐终身受益，大学问安心吃亏。”
人之形形色色，事之千变万化。在现实生活中，常常遇到不如意的事，如不能处之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，并进一步导致身体上和精神上的疾病。为了保持心理上的平衡，必须学会，自己欣赏自己，对他人期望不要过高，以免对方达不到自己的要求，而感到失望。要及时疏导自己的愤怒情绪。在小的地方无需过份坚持，必要时应做出适当的让步。暂时回避等情绪稳定再重新面对。不要处处与人竟争，对人多存善意，心境自然会变得平衡。
人活一世，不可能和别人没有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不对。凡事想想自己的短处，看看别人的长处，就会觉得天很高、地很广，路很长，这便是换位。即使面对别人的辱悔和伤害，有时也需要忍耐，何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢？要知道：一争两丑，一忍两有。
二六悟:人生知足心常乐
人生在世，富贵钱财，生不带来，死不带带去。应视钱财如粪土，富贵如浮云，得失之间，不必太在意。人生也会有许多挫折，当遇到这些挫折时，可用一些古语来自我安慰：顺其自然，淡泊名利；三年河东，三年河西。总之一句话：“知足者常乐。”人生以知足常乐者，其乐无穷。对于生活、金钱、地位，向最低下的人看齐，则可知足常乐；向最高的人看齐，则会烦恼，长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐，在逆境中尤须学会知足常乐。
人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名、为利、为色、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。凡事不要有过高的奢求，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。
人生苦短，归宿就一条。人在活着的时候，不要把名利看得太重。人过半百之后，还要求什么名利，即使求得了，又有几年的“有效期”。要知道：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重。
二七悟:人生就是一辈子
人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一辈子。人从诞生那一天起，来到这五彩缤纷的世界，直到去世那一天止，离开了这花花世界。少则几年几十年，多则一百余年，就是人生的一个路程。比起宇宙星辰，比起江河大海，实在是眇小得可怜。
人生就这一辈子，这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使人在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起放得下，所以有人称它为“当头棒喝”的“七字箴言”——世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？又有什么解不开的呢？人生就这一辈子，想到了这句话，如果是英雄，便要创造更伟大的功业；如果是学者，便要获取更高的学问；如果爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
人生苦短，不可虚度。每个人的生命只有一次，人在有限的生命期间，不妨洒脱些、和谐些，活出个样来。进行物质财富和精神财的创造，这是人区别动物的显著标志。人是世间最伟大的灵长物，要珍惜生命，造福人类。
人生就这一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。不管怎样，你总是很幸运志拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
二八悟:人生第一是健康
人生在世，虽然说智慧是第一生命，诚信是第一财富。但没有健康的身体都等于零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在报告中说过：“如果你拥有1，000，000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等。而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。”你想，即使腰缠万贯，富甲一方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？
人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的理想和信念，没有奋斗目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有远大的理想和信念，因为没有领悟茫茫人生的真谛。纵观古今年内中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？
生命是最宝贵的东西，失去生命，所有的快乐，将会无从依附。健康是自己不受罪，家人不受累，减少医药费，有利全社会。人老了机体退化，衰老速度加快，免疫力下降，“正不压邪”致使各种蕴积的，隐藏的疾病露头，成为“多事之秋”，更应格外珍惜。
人生就像一条河，在它们的源头，水质都很清澈透明，而到了下游，却变得浑浊起来。它们起初的那份清澈到哪里去了呢？环保学者解释说：河流在流淌的过程中，由于一些地方的植被遭到破坏，水土流失，泥沙俱下，导致了水质的污染。河流要保持源头的那份清澈，就得沿途绿化两岸；人生要永远保持童年的那份清纯，就得不断地美化心灵。
中国最古老的一本家喻户晓的书叫《三字经》上边有四句话说的特别好，就是“人之初，性本善，性相近，习相远。”古代用他来教育人们，让每个人都懂得，人一生下来，他是没有缺点和错误的，他们的脑子一片空白，品德操行者是纯真的，灵魂是纯洁的，性格也是最优秀的。这就充分的说明，人长大以后，由于社会上的多样性、复杂性、残酷性。在家长和有些人的影响和教育下，在成长的过程中就跟着啥人学啥人，跟着好人学好人，跟着坏人学坏人。就象河流一样，开始在源头的水清彻透明，流到最后的结果也就不样了。家长就是孩子的第一任教师，学校老师才是第二任教师，家长和教师的一举一动都会对孩子起着关键的作用，通过教育以后，孩子长大的品德和个性也不一样。因此，教育必须从源头抓起，这个教育必须天天抓，月月抓，年年抓。这样才可以避免孩子学坏，干部变色，党和国家变质，我们国家就会永远长治久安，四海升平，繁荣昌盛。
二九悟:人生心宽福自来
人生在交往中常说些祝愿话，说的最多的就是“万事如意”了。这句话不仅口头上说，还在广告用语和商品包装上大笔书之。可见“万事如意”是多么令人神往！
万事如意无非一切天遂人愿，心想事成。但世间万象矛盾丛生，现实生活奇异复杂，苦闷、失意之事常常会出现，人与人之间的飞短流长也难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事如意。从而可见，万事如意不能苛求。然而，万事心宽福自来，这样开导人的话倒有些哲理。古代文人谢灵运有诗云：“万事难并欢，达生幸可托”，是说世上万事不可能都有如意，只有遇事心宽，才能有好心情。因为境由心造，只有平心静气胸无块垒，就能直面人生大境界，成为神静智灵之辈。如果说万事如意要取决于客观环境很难做到的话，那么，万事心宽则是人们的主动心理行为，完全可以做到。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是明朝洪应明的名句。意思是说一个人应保持一份好的心理弹性，以便处世能沉浮自如，适应复杂的社会环境。在日常生活中会有不少的事情令你大不顺心，此时，你应把心放宽些，心平气和，冷静对待。遇事不要“肝火旺”，不妨来个“冷处理”。对于一些细小的枝节问题，不必斤斤计较，对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不顺眼的事可“视而不见”。做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
三十悟:人生开心驱烦恼
人生在世，开心就好。“野花不种年年有，烦恼无根日日生。”因此，做人就得不断地摒弃烦恼，让开心永驻心田。
“一人向隅，举座不欢。”人不能不开心，更不能折磨自己。折磨自己，其实就是折磨大家。自己开心，别人也会随之开心。如果大家都能开开心心地过日子的话，那么，我们就容易建立起和谐社会，世界也就一定会变得更美好。
世上太复杂了，充满了喧嚣，充满了苦恼，充满了不理解，人活在世上真累。人对于生活只有放得下，才能提得起，放是潇洒，放是美丽，放是智慧。唯独开心快乐，才能坦然地面对生活，坦然地迎接生活的挑战。
人活在世上，多多少少都存在着心理上的不平衡，总在寻求平衡中追求、奋斗。然而达到一个暂时的平衡之后，立刻又会产生新的不平衡。因此，要不断地完善自己，充实自己，调节自己的心态，增强人与人之间的信任与理解。
一个人往往有力不从心的时候，有脆弱无助的时刻，有沮丧、懊恼，有失望、痛苦。这时候你必须对自己说，你不必这样，你要开心啊！
开心是一个人心态好、对生活挚爱的结果。只要我们对生活充满信心和希望，就能驱逐烦恼，把日子过得和和美美、开开心心。
三一悟:人生不要太复杂
人生生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，我们除了觉得太累以外，更多的感慨就是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂。
因为复杂，我们怕被骗，怕被伤害，怕自己失得太多。因为复杂，我们贪婪，我们想要拥有，我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获。
其实，我们的世界原本简单，只是人们复杂的思想把这个社会变得恐怖、变得无奈、变得唯利是图。
世界原本简单，复杂的是我们自己。因为复杂，我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎，甚至伤痕累累，让我们感觉到人生在世越来越累。因为复杂，我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈，使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂，我们丢失了坦荡、丢失了诚信，丢失了曾视为生命的自尊和本性。
大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂！只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，没有很多的戒备；我们就不会再勾心斗角、尔虞我诈；我们就会如释重负、潇潇洒洒。
所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂！每天只为情趣可为之事，别无奢求。心中多干净，吃饭睡觉也安然，由着性子去干自己想干和愿干的事，没人“强你所难”自我感觉应该良好。
三二悟:人生要顺其自然
人生最宝贵的东西是生命，失去生命，所有的快乐将会无从依附。生活中，每一个人都会遇到许多不如意的事情，做人应该超脱，清心寡欲，顺其自然。想这世上的烦恼莫不是因欲望而生。有欲望，而又未达目的，便产生了烦恼。正如佛家所喻：“身在荆棘中，不动则无痛。”“寡欲无求”才能虽身在凡尘，心却超然物外，不受诱惑，不生痛苦。清淡为人，踏实做事，不计功名，不争利禄，无得之喜，也无失之忧，无防人之心，更无害人之意。淡泊以明志，宁静而志远。
生活多恣多彩，内涵更是纷繁复杂，一个人用一生的精力去经历，尚不能得一二，用全部的感情去体验，尚不得万一，怎么能再虚掷光阴，拿超脱不躲避人生的酸甜苦辣？且人多有欲望，所谓“清心寡欲”只是心与本性违背罢了。又何苦让心与本性时时刻刻困扰在这种斗争之中？
世间万物各具常性，顺其自然莫要强求；阴阳转达化有道，四时轮转回有律。人心亦是各有不同，超脱旷达者有之，锐意进取者有之，二者皆无错。痛苦来自于束缚，让超脱旷达者染指名利，锐意进取者虚度光阴，无不是对人本性的束缚。只有让二者各得其所，生活在自己的框架这内，才会感到不被束缚，痛苦和烦恼也才会消失。人既来到这世上，即使人生的道路上，坎坷、泥泞，你都要勇敢的去面对他，不要因小失大。
三三悟:人生无私心自宽
人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中。无私就是没有私心。中国的先贤圣哲不是早就告诉我们“心底无私天地宽”吗？
无私是伟大的，一切自私的行为在它的面前都会无地自容地退缩。无私是纯洁的，能化解委屈冰冻的心灵，让整个世界充满暖融融的爱意。无私是真诚的，如果你肯这样对待他人，也会得到他人同样的回报。
无私是开朗的，如果你能这样面对生活的每一天，生活就不会因为脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。
一身正气无媚骨，心底无私天地宽。做人要象蜡烛一样，在有限的一生中，有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。君子谋财取之须有道，见利思义，莫贪昧心钱。要记住：非理之财莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有鬼神相随。要做到：无贪心，无私心，心存清白真快乐；不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。命里有时终须有，命里无时莫强求。
人这一生与其有哲学去解释，还不如用生活去实践。人生之路只要用心走过，生命中就会留有清晰的痕迹，而正直的足迹以深刻为美。人生就是一杆称，他能称出你品德的好与坏，正与邪，是与否，公与私，贪与廉，丑与美，错与对的高低标准和正确答案。这些都是由实践来证明，实践会对你做出公正的评价。
三四悟:人生活着是幸福
人生幸福是什么？是每个人自己的切身感受，就像是鞋子，舒适与否只有自己知道。
幸福是一种心境，是一种体味。一个富翁，可能无聊空虚得直叹“穷得只有钱了”；一个春风得意的人，也会因诸多不可兼得而大喊“活得好累”；那些对生活灰心失望者，即使整日披金戴银、美味佳肴，也会感叹“活得真没意思。”这些人无一例外有幸福的环境，却不一定有幸福的感受。
幸福与财富、地位、声望而却步同步。对于念小学的儿童来说，幸福就是半个小时的动画片。对于饥寒交迫的旅人来说，半碗稀饭，一块烤红薯就足以令其眉开眼笑。幸的意义随生存的环境而变，所以，古往今来的智者，皆懂得以不变应万变来保全自身的幸福不变，在这时就是不贪，不奢，不乱方寸，不忘根本。对任何事物持一个通达、明智的态度，守住做人的准则，守住心灵的贞洁，从而真正达到“淡泊明志，宁静致远”的境界。
人到了老年，家庭和事业已不是人生的主要目标，因此它既没有年轻人那么多的烦恼，也没有中年人那么大的压力，而老年人的最大选择，则在于中“处理”剩余的时光。如果一个老年人能保持适当的体能和智能，健康地活着，真可谓人生的一大幸福。闲看秋水心无事，静听天籁兴自浓。人生活着就好，活着就是幸福。
三五悟:人生遇事要豁达
人生有限，岁月无情。人的一生中，走过漫长人生之旅，到了老年，所剩时间实在无多，一寸光阴确比一寸金子珍贵啊！快活风流，确实人人所向往的，然而，对它的领会却有种种，“酒色财气四堵墙，人人都在墙内藏”，跳出墙外者为数甚少。
每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较让自己的日子阴暗乏味，害达胸襟却能让每天的生活充满阳光。
通向豁达，首先要学会不在意。不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事“较真”、“小心眼”；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；别为一点小事而着急上火，动不动就大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌人；也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。人生有时真的需要那么一点点傻。
不在意，是大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出上种性格的魅力。
不在意，体现的是一种修养，一种高贵人格，一种人生的大智慧。凡事看开一点，超脱一些，得到的无疑是潇洒轻快的生活。
三六悟:人生人老心年轻
人生最具有幸福感应该是老年。一个人在度过不知忧虑的童年，走过孜孜不倦的求学阶段，和激烈进取辛苦劳作青年和中年岁月，然后进入老年。进入老年后，也退出了剧烈的竟争和工作的劳苦，从此可以去开发往日无时发展的技能和本领，实现蛰伏的心愿，自由自在做自己想做的事，这便是老年最大的快乐。
退休是好事，无需在岗位上那样诸多抑制，或为得失忧心忡忡，为相处同事小心翼翼，在家里子女也到了成家立业，另立门户。因此，无论从什么角度上看，人进入老年是人生幸福生活的开始。
人的一生，年龄只是个符号，心态起很大作用。人生七十并不算老，如果你理栌支弃、思想颓废、自信丧失、精神低迷、心灵扭曲、意气如灰，纵然芳龄二八，也与垂老无异。你虽年届古稀，仍然理想高远、思想前瞻、热忱炽烈、自信不减、精神乐观、心灵大度，你就是青春荡漾、风华正茂的年龄。
三七悟:人生室雅何须大
人生在世，衣食住行。在当今社会衣食已不成问题，大多数人都已丰衣足食，住行也有了明显的改善。很多人都已搬进了新居。随着生活不断改善，装修家居已成为一种时尚。有人掷巨资，不顾“伤筋动骨”，“开膛破肚”地重新安排，宫殿式、宾馆式、园林式、西洋式，各有千秋，气派非凡。
有一首“新居铭”写的很好：楼不在高，只求安静；屋不在大，够住就行。一生艰苦，七十始成。冬夏有空调，五州通电讯。谈笑有亲朋，往来皆同仁。可以玩电脑、战方城。无钻营之烦恼，无衣食之忧心。身体尚健康，子女皆孝顺。孔子云：“不亦乐乎！”
三八悟:人生对己要宽心
人过半百之后，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽。西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运。息念休心，善万而藏，如蚕作茧。应当淡泊追名逐利之念，抛却患得患失之心。懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善得余年。
六十岁以后，甲子一周，夕阳衔山，倏尔亲木，内观一心，要使丝毫无谦，神黾虽寿，犹有竟时。真正进入老年的人，就应当考虑死期已近。要总结得失，撰写不隐恶而扬善的回忆录。安排后事，免得别人临时张徨。人，终归要化为泥土与大自然融为一体的。明白了这一点就应该坦然，超然，欣然。内观一心要使丝毫无谦，要死得没有丝毫惭愧与悔恨，给人生画上一个圆满的句号。
生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了，但实践又证明，生活无节，心胸狭窄，就会缩短生命，反之则能健康长寿。人生长寿之本为、“六心”，即：对长辈要孝心、对子女要爱心、对朋友要诚心、对老伴要耐心、对自己则要宽心。
三九悟:人生还是老年好
人生到了老年，也是一道境界，也是一种格调，更是一种人生高度。人到了离退休的时候，人生竟技场和名利场早已失去了魅力，世事风波早已平息。他们不为名声所累，虚名所感。不再为小小宠辱得失计较，伤肝蚀肺。与人无争，与世无争，知足常乐，能忍则安。只求一分安定的超脱，完全的自我。
人老了，退下来了。由于客观和生理条件的原因，各种欲望都在逐渐减退和消失。清心寡欲，追求宁静、淡泊，合乎自然，顺乎天理，符合人情。见高官而不攀附，见财帛而不思获取，见美色而不侧目，见佳酿只轻酌浅饮，随遇而安。