有些人对自己的错误固执不改。做错了事，他们认为继续这样做才叫做有韧性。内心深处，他们斥责自己，但在其他人面前又为自己开脱。他们一开始做傻事时，人们以为他们只是做事草率；当他们继续这样做时，人们便会确认他们是傻子。一时的轻率许诺和错误决定不应该永远地限制住我们。有些人不改正自己的愚蠢作法，继续以他们的短见行事，他们是想成为十足的傻瓜。
懂得怎样去忘记
与其说这要凭技巧，倒不如说要凭运气。最该忘掉的事往往是最容易记住的事。记忆不只是表现得卑劣，因为当我们需要它时它从不来；而且还很愚蠢，因为它在不该来的时候倒常来。记忆在能带给我们痛苦的时候不厌其烦，在能带给我们快乐的时候却又漠不经心。有时候对付麻烦最好的药方是忘掉这些麻烦，而我们却忘掉了药方。让我们训练记忆，让它表现得规矩些，因为它既可以带给我们天堂，也可以带给我们地狱。自我满足的人们从不在乎这个--在愚蠢的无知中他们总是很快乐。
好东西在别人手里总是更好
好东西在别人手里总是更好，这使我们能更好地享受它。第一天，快乐总是属于物主，而在此之后，就属于其他人了。当一样东西归别人所有时，我们总是加倍地喜欢它，因为既不必冒失去它的危险，又有新奇的快感。每样东西总是当被人从我们手中夺走时才显得更加美好；即使是别人的自开水对我们来说也会如同仙酿。苦东西是自己的，乐趣大减而烦恼大增：借与人还是不借人，伤透脑筋。当你拥有它的时候，你实际上是在为别人保管，而从中获益的多是敌人而非朋友。
行善过犹不及
如果你从来不生气的话，你就人做过头了。那些没有任何的人不是真正的人。他们那样做并不总是由于麻木，而通常是由于胆小。在合宜的情况下表达强烈的感受，会使你成为一个真正的人。小鸟还会捉弄稻草人呢！甘苦参半是一种好品味，因为纯粹的甜是给和傻子准备的。若是一个人麻木到为了做好人而失去了自我，那罪过可就大了。
温柔地吐出甜美的话语
箭刺透的是人的身体，恶言恶语刺透的是人的心。好的糖块能让人吐气若兰。让你的言语被人接受需要巧妙的技术。很多事情都是用活语来完成的，光凭着话语就能让你摆脱。当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他们。王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜，把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。
蠢人迟做的事，聪明人先做
蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间。聪明人在恰当的时候做，而蠢人在不恰当的时候做。如果你一开始就把你的智力倒转过来，那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做：该戴在头顶上的踩在脚底下；左右颠倒，把左手当作右手用。接受现实只有一个好办法：越快越好。否则，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。聪明人会首先估量哪些事该先做，哪些该后做，然后愉快地去做它们，并以此提高自己的声望
如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西
如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西，人们也许不会认为你聪明，但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险，并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险，那你将是自取灭亡。一切按照规矩来，这是因为经过尝试和检验的东西总不会有错。对于知之不多的人来说，这是最佳捷径。不管怎样，确信总比故弄玄虚要安全得多。
了解你所交往的人的性格
了解你所交往的人的性格，才能知晓他们的意图。知道起因，也就知道结果；结果会告诉我们其动机所在。忧郁的人只见到不幸；凡事喜欢否定者则只见到过失。他们只想到最坏的，而忽略了眼前好的一面，因此把可能存在的邪恶视为必然。受支配的人不能如实地看待事物；这是因为情绪而不是理性占据了他们的心灵。每个人都根据自己的情感或脾气发表意见，往往都远离真理。你应该知道如何辨析人的表情，从而洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人。这是由于他们不是问得太多，就是存心找茬儿但又有顾虑。不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此不给他们面子，所以他们常为此报复自然。美貌的人通常也是愚蠢的。
随波逐流，但保持自尊
不要总是一本正经或忿忿不平，这样才有礼貌。为赢得人们的欢迎，你必须在举止上做些让步。有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认为是聪明的。一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人；举止怪异等于嘲弄他人。不要一惊一咤，过于敏感，才会那样。应该理智时一惊一咤是可笑的。男子汉的最佳品质就是要像个男子汉。可以模仿，但千万不要模仿。
别让自己故意引人注目
当别人注意到你有意为之时，你的才华会变成缺点，你亦不免被冷落一旁，贬为古怪之人。即使美貌过分，也会有损你的名誉。美得炫目令人不快，声名狼藉的古怪也有这样的效果，而且更甚。有些人希望通过恶行来扬名，想方设法使自己名誉扫地。即使在谈论学问时，谈的过多也不免卖弄之嫌。
不要答复与你意见相左的人
你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已。这种行为并不总是出于固执，有时它是一个诡计。所以要留神，勿为前者所缠，勿为后者所欺。最需提防者是间谍。当有人拿着窥探你心思的万能钥匙时，你应把谨慎的钥匙留在头脑里，插在钥匙孔这边以便自卫。
不多管闲事
不多管闲事，便不会受辱。要想得到别人的尊重，首先要自尊自重。对自己要苛刻一些，不要放纵自己，到欢迎你去的地方去，你会受到善待。不要不请自来，不要不招自去。若主动承担义务，事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激。插手别人的事，易沦为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事，大多只能狼狈而返。
寡言慎语
每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使。两人对论，各执己见，这是常有之事。但是道理是不欺人的，绝无两张面孔。在这种情况下，应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上，谨慎修正自己的观点，从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此，你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。
少夸海口，多做实事
最没有理由自豪的人往往最自豪。他们把什么都说得神乎其神，并且说得相当拙劣；他们是一心只求别人喝彩的变色龙，徒令人捧腹大笑。虚荣心总是令人讨厌的，但这种情形比虚荣心更加可笑。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名，或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事：别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃，万不可待价而沽。不要夸诞虚浮，违反常情，惹人耻笑。与其表面上有英雄气概，不如实实在在有英雄品行。
一言一行，都要想到有人在监视着你
行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他。他知道隔墙有耳的道理，凡是做得不好的事总会传开去。即使他是单独一个人行事，他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的，因为他知道，一切事情迟早都会真相大自。他行动的时候，总感到好像有许多目击证人在场，这些证人将来一听到什么风声，就会出来与他对簿公堂。这个本来就希望人人都监视他的人，根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅。
有三样东西可造就非凡之人
有三样东西可造就非凡之人，它们是造就高贵的最好的材料：丰富的智慧，深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋，但是善于推理并能理解善良还要伟大得多。智慧应该敏锐，而不是拖拉疲沓；它应该是头脑的产物，而非脊背的产物。20岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强；40岁的人判断力最强。有的人理解力最敏捷，有如猫眼，他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害。再纷乱的事物到了他们眼前也条分缕析，秩序井然。啊，多么丰富的机智！至于良好的品味，它可以使一个人的整个生活充满乐趣。
使人常有饥饿感
让人们的嘴唇上总沾上些许甜液蜜浆。尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴，只宜减轻口渴程度，却不宜彻底解除口渴。美好的东西，惟其少，才加偌的美好。第二度来到的事物往往身价顿减。餍足了的快乐是危险的：它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则：打开其胃口，但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大。期待越久，我们的快感越强。
千言万语一旬话：当一个圣徒
此句话比什么都重要。美德是集众善之链，是一切的中心。她使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之，使你成为一个完美不惧的英雄。有三件东西可以使人获得：圣洁，智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳，其半球是由良心构成的。美德是这样可爱，她既赢得了上帝的恩宠，也赢得了芸芸众生的青睐。没有什么东西像美德这么可爱，也没有什么东西像邪恶这么可恨。只有美德是为真实而存在的，其他一切都是虚假的。才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满自足的。她使我们热爱生者，怀念死者。