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道德修养格言(2)

来源: www.yIqig.com 时间:2010-07-10 编辑: 人生感悟
道德修养格言(2)

    国之本在家,家之本在身。 --------孟子

    有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 ------查·霍尔

    打破成规,新世界才能出现。 --------库帕法伯格

    纯粹之美育,所以陶养吾人之,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。 --------蔡元培    教养是有教养的人的第二个太阳。 -------赫拉克利特

    所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 -------德莱敦

    与其修饰面容,不如修饰心胸。 -------中国谚语

    人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。 -------富克兰林

    养心莫善于寡欲。 -------孟子

    不修其身,虽君子而为小人。 -------欧阳修    坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 --------富兰克林

    好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。--------詹姆斯

    坏习惯防止容易破除难。 ---------谚语

    要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。------马·阿诺德

    并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯    怠者不能修,而忌者畏人修。--------韩 愈

    不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。 ----------颜之推

    修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。--------杨 雄

    世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。 -------寒山

    良好的习惯,如同一束鲜花。-------派登花特    好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。--------毛 姆

    习惯十倍于自然。--------威灵顿

    养气要使完,处身要使端。 -------陆 游

    君子反道以修德。-------吕氏春秋

    修已而不责人。-------左 传

    修之至极,何谤不息。------张九龄

    好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。------苏格拉底    习与性成。 -------书 经

    君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。------荀 子

    “无伤”二字,修已者之大戒也。 -------吕 坤

    反躬自省和沉思默想只会我们的头脑。------巴尔扎克

    崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。 -------王粲集

    一个好的习俗比法律更可靠。 ------欧里庇得斯    吾善养浩然之气。 -------孟子

    立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 ------傅玄

    欲影正者端其表。 ------桓宽

    一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。  --------陀思妥耶夫斯基

    涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。   --------朱熹    种树者必培其根,种德者必养其心。 -------王守仁

    吾人最大之知识,系反躬自省。 ------中国谚语

    寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 -------颜元

    君子养心莫善于诚。 -------荀子

    君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 -------孔子

    习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 --------亚里士多德    自修则人不得以非理相加。 --------朱熹

    事实上教育便是一种早期的习惯。 --------林肯

    修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。    --------司马迁

    终温且惠,淑慎其身。 -------诗经

    习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 ------培根    修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生

    修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 -------西塞罗

    在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

    天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。 ------程颢

    习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 ------亚兰

    德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 --------林逋    君子耻不修,不耻见污。 ------荀子

    君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 -------荀子

    功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 ------贾谊

    君子虽殒,美名不灭。 ------武则天

    独立不惭影,独寝不愧衾。------刘昼

    富润屋,德润身。 ------礼记

    优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

    “特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思

    树高者鸟宿之,德厚者士趋之。------刘向

    一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根

    人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 --------但 丁

    品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。 ------孟德斯鸠

    真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

    丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果

    良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特

    人而无德,生而何益。 -------法国谚语

    以德服人。 -------拉丁谚语

    使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

    品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯

    丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 ---------佚 名

    最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到的人。--------柏拉图

    有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克

    对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

    那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 ------贝多芬

    美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

    道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

    这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?--------康德